ປະຫວັດສາດທີ່ຮູ້ຈັກແລະບໍ່ຮູ້ຈັກຂອງ Abraxas
|
|
ເວລາອ່ານ 12 ນາທີ
ວິນຍານເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຫຼາຍລະບົບວັດທະນະທຳ ແລະຄວາມເຊື່ອຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. ພວກມັນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບອຳນາດ ແລະຄວາມສາມາດທີ່ເໜືອທຳມະຊາດ, ແລະຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າພວກມັນສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດຂອງເຮົາໃນທາງຕ່າງໆ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະສໍາຫຼວດ ອໍານາດໃນທາງບວກຂອງ Abraxas, ຫນ່ວຍງານທາງວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວສໍາລັບຄຸນນະພາບການປົກປ້ອງແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງມັນ. ພວກເຮົາຍັງຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບວົງຂອງ Abraxas ແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas, ສອງ talismans ທີ່ມີພະລັງທີ່ສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຊ້ພະລັງງານໃນທາງບວກຂອງຫນ່ວຍວິນຍານນີ້.
ວິນຍານ ແລະ ອຳນາດຂອງພວກມັນແມ່ນຫຍັງ?
ວິນຍານແມ່ນຫນ່ວຍງານທີ່ເຊື່ອກັນວ່າມີຢູ່ເຫນືອໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ພວກມັນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບອຳນາດ ແລະຄວາມສາມາດທີ່ເໜືອທຳມະຊາດ, ແລະຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າພວກມັນສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດຂອງເຮົາໃນທາງຕ່າງໆ. ວິນຍານບາງຄົນຄິດວ່າ ເອົາມາໃຫ້ໂຊກດີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະການປົກປ້ອງn, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເຊື່ອກັນວ່າເປັນອັນຕະລາຍແລະເປັນອັນຕະລາຍ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງວິນຍານແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາທົ່ວໂລກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນປະເພນີອາຟຣິກາ, ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດຂອງລູກຫລານຂອງພວກເຂົາ. ໃນວັດທະນະທໍາອາເມລິກາພື້ນເມືອງ, ວິນຍານແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບທໍາມະຊາດແລະເຊື່ອວ່າມີອໍານາດໃນການປິ່ນປົວແລະປົກປ້ອງ.
ອໍານາດທາງບວກຂອງ Abraxas:
Abraxas ເປັນຫນ່ວຍງານທາງວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບອໍານາດໃນທາງບວກຂອງຕົນສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ. ຊື່ Abraxas ແມ່ນມາຈາກຄໍາພາສາກະເຣັກ "abraxan", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ໃຫ້ພອນ." Abraxas ມັກຈະຖືກພັນລະນາເປັນຮູບມະນຸດທີ່ມີຫົວຂອງໄກ່ແລະຮ່າງກາຍຂອງງູ. ນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມຄູ່ຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ, ທີ່ມີຢູ່ໃນທຸກສິ່ງ.
ເຊື່ອກັນວ່າ Abraxas ມີອຳນາດຫຼາຍດ້ານ, ລວມທັງການປົກປ້ອງ, ການປິ່ນປົວ, ແລະການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍເຊື່ອວ່າ Abraxas ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເອົາຊະນະອຸປະສັກແລະບັນລຸຜົນສໍາເລັດໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. Abraxas ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການດຸ່ນດ່ຽງ, ຍ້ອນວ່າມັນເຊື່ອກັນວ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນຊອກຫາຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງກໍາລັງຝ່າຍຄ້ານໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ວົງການຂອງ Abraxas:
ໄດ້ ແຫວນຂອງ Abraxas ເປັນ talisman ມີອໍານາດທີ່ເຊື່ອກັນວ່າ harness ພະລັງງານໃນທາງບວກຂອງຫນ່ວຍງານທາງວິນຍານນີ້. ແຫວນມັກຈະຖືກຈາລຶກດ້ວຍສັນຍາລັກແລະ sigils ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Abraxas, ແລະມັນຄິດວ່າຈະສະຫນອງການປົກປ້ອງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະໂຊກດີກັບຜູ້ໃສ່.
ຫຼາຍຄົນໃສ່ ແຫວນຂອງ Abraxas ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນອໍານາດທາງບວກຂອງວິນຍານ. ແຫວນຍັງຖືກຄິດວ່າມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະເສີມຂະຫຍາຍການຮັບຮູ້ທາງວິນຍານແລະ intuition ຂອງຜູ້ໃສ່, ໃຫ້ພວກເຂົານໍາທາງໄປສູ່ສິ່ງທ້າທາຍຂອງຊີວິດໄດ້ດີຂຶ້ນ.
Amulet ຂອງ Abraxas:
ໄດ້ ເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas ເປັນ talisman ມີອໍານາດອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫນ່ວຍງານທາງວິນຍານນີ້. ເຄື່ອງຣາວມັກຈະເຮັດຈາກໂລຫະ ແລະ ຫີນອັນມີຄ່າ, ແລະເຊື່ອກັນວ່າໃຫ້ການປົກປ້ອງ, ປິ່ນປົວ, ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຜູ້ສວມໃສ່.
ຫຼາຍຄົນຖືເອົາ ເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas ກັບເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດເວລາເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພະລັງງານໃນທາງບວກຂອງວິນຍານ. ເຄື່ອງຣາວແມ່ນຄິດວ່າມີຄວາມສາມາດໃນການປ້ອງກັນພະລັງງານທາງລົບແລະປົກປ້ອງຜູ້ໃສ່ຈາກອັນຕະລາຍ. ມັນຍັງເຊື່ອວ່າຈະເສີມຂະຫຍາຍຄວາມຄິດສ້າງສັນ, intuition, ແລະຄວາມຮັບຮູ້ທາງວິນຍານຂອງຜູ້ໃສ່.
ວິທີການນໍາໃຊ້ແຫວນແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas:
ຖ້າຫາກທ່ານມີຄວາມສົນໃຈໃນການນໍາໃຊ້ ພະລັງງານໃນທາງບວກຂອງ Abraxas, ມີບາງສິ່ງທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອໃຫ້ປະໂຫຍດສູງສຸດຂອງວົງແຫວນແລະເຄື່ອງຣາວ.
ທໍາອິດ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຕັ້ງໃຈຂອງທ່ານ. ຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການບັນລຸຫຼືຂົງເຂດໃດແດ່ໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການປັບປຸງ. ສຸມໃສ່ຄວາມຕັ້ງໃຈນີ້ໃນຂະນະທີ່ທ່ານໃສ່ຫຼືຖືແຫວນຫຼືເຄື່ອງຣາວ.
ອັນທີສອງ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຮັກສາແຫວນຫຼືເຄື່ອງຣາວຢູ່ໃກ້ກັບຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ. ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະລັງງານໃນທາງບວກຂອງ Abraxas ຕະຫຼອດມື້
ອັນທີສາມ, ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ແຫວນຫຼືເຄື່ອງຣາວເປັນຈຸດປະສານງານສໍາລັບການຝຶກສະມາທິ. ໃຊ້ເວລາສອງສາມນາທີໃນແຕ່ລະມື້ເພື່ອສຸມໃສ່ສັນຍາລັກຫຼື sigil ໃນ talisman, ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວທ່ານເອງເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະລັງງານໃນທາງບວກຂອງ Abraxas.
ສີ່, ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ແຫວນຫຼືເຄື່ອງຣາວໃນພິທີກໍາຫຼືພິທີຕ່າງໆ. ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃຊ້ talismans ເຫຼົ່ານີ້ໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດທາງວິນຍານ, ເຊັ່ນ: ການອະທິຖານຫຼືການນັ່ງສະມາທິ, ເພື່ອເພີ່ມການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບໂລກທາງວິນຍານ.
ຜົນປະໂຫຍດຂອງການໃຊ້ແຫວນແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas:
ການນໍາໃຊ້ແຫວນແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas ສາມາດມີປະໂຫຍດຫຼາຍ. ບາງຜົນປະໂຫຍດທີ່ຖືກລາຍງານທົ່ວໄປທີ່ສຸດປະກອບມີ:
ປົກປັກຮັກສາ: ແຫວນແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas ເຊື່ອກັນວ່າສະຫນອງການປົກປ້ອງພະລັງງານທາງລົບແລະອັນຕະລາຍ.
ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ: ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າການໃສ່ແຫວນ ຫຼືຖືເຄື່ອງຣາວ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກມີພະລັງ ແລະ ໝັ້ນໃຈໃນຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.
ການຮັບຮູ້ທາງວິນຍານ: ແຫວນແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas ໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະເສີມຂະຫຍາຍການຮັບຮູ້ທາງວິນຍານແລະ intuition, ຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບໂລກທາງວິນຍານໄດ້ດີຂຶ້ນ.
ຄວາມຄິດສ້າງສັນ: ບາງຄົນເຊື່ອວ່າການໃສ່ແຫວນຫຼືຖືເຄື່ອງຣາວສາມາດເສີມສ້າງຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫມ່.
ໂຊກດີ: ແຫວນແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas ເຊື່ອວ່າຈະນໍາເອົາຄວາມໂຊກດີແລະພະລັງງານໃນທາງບວກໃຫ້ກັບຜູ້ໃສ່.
ວິນຍານເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຫຼາຍລະບົບວັດທະນະທຳ ແລະຄວາມເຊື່ອຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. Abraxas ເປັນຫນ່ວຍງານທາງວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບອໍານາດໃນທາງບວກຂອງຕົນສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ. ແຫວນຂອງ Abraxas ແລະເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas ແມ່ນສອງ talismans ທີ່ມີພະລັງທີ່ສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າໃຊ້ພະລັງງານໃນທາງບວກຂອງຫນ່ວຍວິນຍານນີ້.
ໂດຍການໃສ່ຫຼືຖືແຫວນຫຼືເຄື່ອງຣາວຂອງ Abraxas, ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ ປົກປ້ອງຕົວທ່ານເອງຈາກພະລັງງານທາງລົບ, ເພີ່ມຄວາມຮັບຮູ້ທາງວິນຍານຂອງທ່ານ, ແລະຮູ້ສຶກວ່າມີອໍານາດແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈໃນຄວາມສາມາດຂອງທ່ານ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະໃຊ້ talismans ເຫຼົ່ານີ້ໃນລະຫວ່າງການນັ່ງສະມາທິຫຼືພິທີກໍາ, ຫຼືພຽງແຕ່ໃສ່ພວກມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ພະລັງທາງບວກຂອງ Abraxas ສາມາດນໍາເອົາຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ກັບຊີວິດຂອງເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ສໍາຫຼວດອໍານາດໃນທາງບວກຂອງ Abraxas ໃນມື້ນີ້ແລະເບິ່ງສິ່ງທີ່ຫນ່ວຍງານທາງວິນຍານນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ສໍາລັບທ່ານ?
Amulet ພິເສດແລະແຫວນຂອງ Abraxas
ປະຫວັດສາດເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບ Abraxas
ເຖິງແມ່ນວ່າມີເອກະສານຕົ້ນຕໍທີ່ມີຢູ່, ເຊັ່ນເອກະສານທີ່ລວມຢູ່ໃນ ນາກ ຮາມມາດີ ຫນັງສື, ຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Abrasax ຍັງເປັນຄວາມລຶກລັບ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ປື້ມບັນທຶກບໍລິສຸດຂອງພຣະວິນຍານທີ່ເບິ່ງເຫັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອະທິບາຍ Abrasax ເປັນ aeon ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງ Eleleth luminary ກັບ Sophia ແລະ aeons ອື່ນໆຂອງ Pleroma Dukias ຮ່ວມກັບ aeons ອື່ນໆຈາກ Pleroma Dukias. ອີງຕາມບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, Eleleth luminary ແມ່ນແສງສະຫວ່າງທາງວິນຍານສຸດທ້າຍທີ່ຈະກ້າວຫນ້າ, ແລະມັນແມ່ນ aeon Sophia, ຜູ້ທີ່ພົວພັນກັບ Eleleth, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາພົວພັນກັບຄວາມມືດແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງເຫດການທີ່. ນໍາໄປສູ່ການປົກຄອງຂອງໂລກນີ້ໂດຍການ Demiurge, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມພະຍາຍາມກູ້ໄພທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫນ້າທີ່ຂອງ Aeons of Eleleth, ເຊິ່ງປະກອບມີ Abrasax, Sophia, ແລະອື່ນໆ, ຫມາຍເຖິງຊາຍແດນພາຍນອກຂອງ Pleroma. ນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Pleroma ທີ່ຕອບສະຫນອງຄວາມບໍ່ຮູ້ຂອງໂລກແລະປະຕິສໍາພັນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້ໃນໂລກຂອງວັດຖຸ.
Abraxas ແມ່ນຄໍາສັບທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນ mystical ໃນຄໍາສອນຂອງ basilides Gnostic, ບ່ອນທີ່ມັນຖືກນໍາໃຊ້ກັບ ".Archon ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, princeps ຂອງ 365 spheres. Abraxas ໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍຕົວອັກສອນ A. ນອກເຫນືອໄປຈາກຢູ່ໃນພາສາກຣີກ Magical Papyrus, ຄໍາສັບສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນວັນນະຄະດີ Gnostic ເຊັ່ນ "ປື້ມບັນທຶກບໍລິສຸດຂອງພຣະວິນຍານທີ່ເບິ່ງເຫັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ສິ້ນນີ້. ເຄື່ອງປະດັບຂອງເຄື່ອງປະດັບໄດ້ຖືກອອກແບບຈາກເຄື່ອງປະດັບວັດຖຸບູຮານທີ່ເອີ້ນວ່າຫີນ Abraxas, ເຊິ່ງຖືກໃສ່ເປັນເຄື່ອງຣາວຫຼືຖືເປັນ talismans ຍ້ອນວ່າ "Abrasax" ແມ່ນຕົ້ນສະບັບ, ".Abraxas" script ປະກົດວ່າມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກຄວາມຜິດພາດລະຫວ່າງຕົວອັກສອນກເຣັກ sigma ແລະ xi ໃນການຖອດຂໍ້ຄວາມພາສາລະຕິນຂອງຊື່.
ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ວ່າແຕ່ລະຕົວອັກສອນເຈັດໃນຊື່ຂອງລາວແມ່ນຫມາຍເຖິງຫນຶ່ງໃນເຈັດດາວພື້ນເມືອງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີຄໍາອະທິບາຍອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ມັນອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ Abracadabra.
ໃນເລື່ອງຂອງຄໍາສອນຂອງ Basilides, ວັນນະຄະດີ Gnostic ວັດຖຸບູຮານ, ປະເພນີ magical ຂອງໂລກ Greco-Roman, ແລະສິ່ງພິມ esoteric ແລະ magical ທີ່ທັນສະໄຫມ, ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນແລະການປ່ຽນແປງລະຫວ່າງຕົວເລກທີ່ໄດ້ຖືກສົນທະນາ. Abraxas, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທັງສອງເປັນ ພະເຈົ້າອີຢິບ ແລະຜີປີສາດ, ແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງທິດສະດີແລະການຕີຄວາມຫລາກຫລາຍ. ໃນສົນທິສັນຍາ Gnostic ຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ The Seven Sermons of the Dead, ເຊິ່ງຖືກຂຽນໄວ້ໃນ 1916 ໂດຍນັກຈິດຕະສາດຊາວສະວິດ Carl Jung, Abraxas ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນອໍານາດສູງສຸດທີ່ເຫນືອພຣະເຈົ້າແລະມານແລະປະສົມປະສານກົງກັນຂ້າມທັງຫມົດເຂົ້າໄປໃນຫນ່ວຍດຽວ.
ເນື່ອງຈາກວ່າແຫຼ່ງຕ່າງໆໂດຍທົ່ວໄປບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍການເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງກັບທິດສະດີທີ່ Basilides ຕົນເອງໄດ້ພັດທະນາ, ມັນບໍ່ຊັດເຈນວ່າຫນ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Abraxas ແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນລະບົບ Basilides.
Abraxas ຄື ARCHON
"ພຣະບິດາທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກໍາເນີດ"ແມ່ນ progenitor ຂອງ Nous, ແລະຂອງ Nous Logos, ແລະຂອງ Logos Phronesis, ແລະຂອງ Phronesis Sophia ແລະ Dynamis, ແລະຂອງຕົ້ນຕໍ Sophia ແລະ Dynamis, ພະລັງງານ, ແລະເທວະດາ, ຜູ້ສຸດທ້າຍແມ່ນຜູ້ທີ່ສ້າງ "ສະຫວັນທໍາອິດ" ໃນລະບົບການອະທິບາຍໂດຍ Irenaeus ຂອງ Lyons, ພວກເຂົາເຈົ້າ, ໃນທີ່ສຸດ, ໃຫ້ເກີດຊຸດທີ່ສອງ, ຊຶ່ງໃນທີ່ສຸດຜົນໃນການສ້າງສະຫວັນຄັ້ງທີສອງຂະບວນການຍັງສືບຕໍ່ໃນລັກສະນະດຽວກັນຈົນກ່ວາທັງຫມົດ 365 ສະຫວັນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ເທວະດາຂອງສະຫວັນສຸດທ້າຍ, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າສະຫວັນທີ່ເຫັນໄດ້, ກາຍເປັນຜູ້ສ້າງດາວເຄາະຂອງພວກເຮົາ Abraxas ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ "ຜູ້ປົກຄອງ" (principem, ເຊິ່ງອາດຈະຫມາຍເຖິງ ton archonta) ຂອງທັງຫມົດ 365 ສະຫວັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ລາວແມ່ນ. ບອກວ່າມີຕົວເລກທັງໝົດ 365 ຕົວຢູ່ໃນຕົວ.
ຊື່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Hippolytus ຂອງ Rome's Refutation of All Heresies (ບົດທີ VII, ເສັ້ນ 26), ແລະ Hippolytus ຂອງ Rome ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ປະຕິບັດຕາມ Exegetics ຂອງ Basilides ໃນບົດເຫຼົ່ານີ້. ຫຼັງຈາກການອະທິບາຍການປະກົດຕົວຂອງພຣະກິດຕິຄຸນໃນ Ogdoad ແລະ Hebdomad, ລາວໄດ້ກ່າວຕື່ມວ່າ Basilidians ມີຄໍາອະທິບາຍຍາວ ຂອງການສ້າງແລະອໍານາດນັບບໍ່ຖ້ວນໃນ "ໄລຍະ" ຕ່າງໆຂອງໂລກເທິງ (Diastemata). ໃນຄໍາອະທິບາຍນີ້, ເຂົາເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບ 365 ສະຫວັນ, ແລະພວກເຂົາເວົ້າວ່າ "archon ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ" ແມ່ນ Abrasax, ເພາະວ່າຊື່ຂອງລາວມີຈໍານວນ 365, ເຊິ່ງເປັນຈໍານວນມື້ໃນປີ;
Α = 1, Β = 2, Ρ = 100, Α = 1, Σ = 200, Α = 1, Ξ = 60.
ອີງຕາມວັດຈະນານຸກົມ Infernal, ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຈາກສາດສະຫນາສາດອາຊີ, ແລະຊື່ abracadabra phylactery ແມ່ນມາຈາກຊື່ຂອງພຣະອົງ. ກ່ຽວກັບເຄື່ອງຣາວ, Abraxas ມັນຖືກພັນລະນາວ່າມີຫົວໄກ່, ຕີນຂອງມັງກອນ, ແລະຖື whip ຢູ່ໃນມື. ນັກຜີປີສາດຈິນຕະນາການວ່າລາວເປັນສັດຜີປີສາດທີ່ມີຮ່າງກາຍຂອງງູແລະຫົວຂອງກະສັດ. Basilidians, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ heretics ຕະຫຼອດສະຕະວັດທີ 12, ຖືຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າສູງສຸດຂອງພວກເຂົາ. ເມື່ອມີການຄົ້ນພົບວ່າ 365 ຕົວອັກສອນພາສາກຣີກທີ່ປະກອບເປັນຊື່ຂອງລາວເພີ່ມເປັນຕົວເລກ 365 ໃນພາສາກເຣັກ, ເຊິ່ງເປັນຈໍານວນມື້ໃນປີຫນຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງຊື່ຂອງລາວໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີອໍານາດເຫນືອແຕ່ລະຄົນ. XNUMX ສະຫວັນ, ກໍານົດຫນຶ່ງສໍາລັບແຕ່ລະມື້ຂອງປີ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຊາວບາຊິລິດີໄດ້ໄປເຖິງຕອນນັ້ນເພື່ອຢືນຢັນວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ມີສິ່ງໃດນອກເຫນືອຈາກວິນຍານທີ່ໄດ້ມຸ້ງໄປຫາຫໍຄອຍຂອງ Abraxas. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍ້າຍອອກໄປຈາກສາສະໜາສາດທີ່ໄດ້ວາງອອກໂດຍຜູ້ນຳຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Abraxas ຄືພຣະເຈົ້າ
ມັນຈະປາກົດວ່າ Epiphanius ຂອງ Salamis, ໃນວຽກງານຂອງລາວທີ່ມີຫົວຂໍ້ "Adversus Haerese, "ປະຕິບັດຕາມ Irenaeus ໃນດ້ານຫນຶ່ງແລະ Compendium ທີ່ສູນເສຍຂອງ Hippolytus ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ລາວກໍານົດ Abraxas ໂດຍສະເພາະເປັນ ".ອໍານາດເຫນືອທັງຫມົດ, ຫຼັກການທໍາອິດ", "ສາເຫດແລະ archetype ທໍາອິດ" ຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ Basilidians ອ້າງເຖິງ 365 ເປັນຈໍານວນຂອງພາກສ່ວນ (mele) ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັນເວລາຂອງປີທັງຫມົດ, Abraxas ຖືກກໍານົດໂດຍພຣະອົງເປັນ. "ອໍານາດເຫນືອທັງຫມົດ, ຫຼັກການທໍາອິດ," "ສາເຫດແລະລັກສະນະທໍາອິດ" ຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
ຜູ້ຂຽນຂອງ Tertullian's appendix De praescriptione haereticorum (c. 4), ຜູ້ທີ່ຍັງປະຕິບັດຕາມ Hippolytus' Compendium, ເພີ່ມຄວາມແມ່ນຍໍາບາງຢ່າງ; ວ່າ "Abraxas" ກໍາເນີດຈິດໃຈ (nous), ທໍາອິດໃນໄລຍະການຂອງອໍານາດຕົ້ນຕໍ enumerated ໂດຍ Irenaeus ແລະ Epiphanius; ວ່າໂລກແລະທັງຫມົດ 365 ສະຫວັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນກຽດສັກສີຂອງ "Abraxas"; ແລະວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງມາໂດຍຜູ້ສ້າງ
ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້ຈາກການອ້າງອິງ oblique ເຮັດໂດຍ Jerome of Stridon, ອີງຕາມໃຜ "Abraxas"ຫມາຍຄວາມວ່າ"tພຣະອົງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ"(De viris illustribus, illustribus, illustribus, illustribus, illustribus, ill. 21), "the greatest god" (Dialogue against the Luciferians, 23), "the mighty god" (Comm. in Amos iii. 9), ແລະ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ສ້າງ" ໃນພາສາ. ຂອງ Basilidians (De viris illus (Comm. in Nah. i. 11)) ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Theodoret (ໃນ Haer. fab. i. 4), Augustine (ໃນ Haer. 4), ແລະ 'Praedestinatus' (ໃນ i. 3) ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າຕໍາແຫນ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ຜູ້ຂຽນຂອງການເສີມຂອງ Tertullian ມີຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ Abrasax ສັບສົນກັບ "ພຣະເຈົ້າສູງສຸດ." ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ວ່າ Abrasax ແມ່ນຊື່ທໍາອິດຂອງການ 365 archons, ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາໄດ້ຈັດອັນດັບພາຍໃຕ້ Sophia ແລະ Dynamis ແລະ progenitors ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນ້ໍາຫນັກຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕໍາແຫນ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນ.
Abraxas ຄື AEON
ໃນ Gnosticism ວັດຖຸບູຮານ, Abraxas ເປັນຕົວເລກທີ່ມີພະລັງແລະສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນ Aeon, ມີຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານ. ເຊື່ອກັນວ່າຊື່ "Abraxas" ມາຈາກພາສາກະເຣັກບູຮານ "abraxan", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ."
ໃນຖານະເປັນ Aeon, Abraxas ໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າເປັນເທວະດາທີ່ມີພະລັງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຈິງທາງວິນຍານທີ່ສູງທີ່ສຸດແລະແຫຼ່ງສຸດທ້າຍຂອງຄວາມເປັນຈິງທັງຫມົດ. ລາວມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນສັດມີປີກທີ່ມີຫົວໄກ່ ຫຼື ສິງ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ. ໃນບາງບົດພັນລະນາ, ລາວຖືກະແສ້ຫຼືໂລ້, ເປັນສັນຍາລັກເຖິງອຳນາດ ແລະສິດອຳນາດຂອງລາວ.
Abraxas ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ Pleroma, ເຊິ່ງໃນ Gnosticism ຫມາຍເຖິງການທັງຫມົດຂອງອໍານາດອັນສູງສົ່ງແລະຄວາມເປັນຈິງທາງວິນຍານ. ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງ Gnostic, Abraxas ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສາມສິບ Aeons ທີ່ປະກອບເປັນ Pleroma, ແລະລາວເປັນຕົວແທນຂອງກໍາລັງສາມັກຄີທີ່ຖື Aeons ທັງຫມົດຮ່ວມກັນ.
ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກບົດບາດຂອງລາວເປັນ Aeon, Abraxas ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ dualism. ໃນຄໍາສອນ Gnostic, dualism ຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຈັກກະວານແບ່ງອອກເປັນສອງກໍາລັງກົງກັນຂ້າມ, ອັນຫນຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມດີແລະອີກອັນຫນຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. Abraxas ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນຕົວເລກຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານສອງລັດທິນີ້, ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເປັນຈິງທາງວິນຍານທີ່ສູງກວ່າທີ່ກວມເອົາທັງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ.
ເຖິງວ່າຈະມີສະມາຄົມຂອງລາວກັບ dualism, Abraxas ຍັງຖືກເຫັນວ່າເປັນຕົວເລກທີ່ນໍາເອົາຄວາມສົມດຸນແລະຄວາມກົມກຽວກັບຈັກກະວານ. ເຊື່ອກັນວ່າລາວເປັນເທວະດາທີ່ມີອໍານາດທີ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນເອົາຊະນະກໍາລັງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງທາງວິນຍານ.
ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ນິຍົມ, Abraxas ໄດ້ຖືກອ້າງອີງໃນຮູບແບບຕ່າງໆຂອງສື່, ລວມທັງວັນນະຄະດີ, ດົນຕີ, ແລະຮູບເງົາ. ໃນປຶ້ມ comic series "The Sandman" ໂດຍ Neil Gaiman, Abraxas ໄດ້ຖືກພັນລະນາເປັນຕົວເລກທີ່ມີອໍານາດແລະ enigmatic ທີ່ປະກົດຕົວກັບຄວາມຝັນໃນປັດຈຸຂອງວິກິດການ. ໃນນະວະນິຍາຍ "The Magus" ໂດຍ John Fowles, Abraxas ຖືກອ້າງອິງເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫະພັນຂອງກົງກັນຂ້າມ.
Abraxas ຍັງໄດ້ຮັບການອ້າງອີງໃນດົນຕີ, ໂດຍສະເພາະໃນການເຮັດວຽກຂອງວົງດົນຕີ Rock ເຢຍລະມັນ Santana. ອັນລະບັ້ມຂອງວົງດົນຕີ 1970 "Abraxas" ມີເພງຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ອ້າງເຖິງຫົວຂໍ້ Gnostic ແລະຕົວເລກຂອງ Abraxas, ລວມທັງເພງທີ່ມີຊື່ສຽງ "Black Magic Woman."
ໂດຍລວມແລ້ວ, Abraxas ເປັນຕົວເລກທີ່ມີອໍານາດແລະສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການພັດທະນາຄວາມຄິດ Gnostic ແລະການສອນທາງວິນຍານ. ສະມາຄົມຂອງລາວກັບ Pleroma, dualism, ແລະການ enlightenment ທາງວິນຍານໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສັນຍາລັກທີ່ຍືນຍົງຂອງຄວາມຈິງທາງວິນຍານແລະຄວາມສະຫວ່າງໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາແລະປະເພນີທາງວິນຍານ.
ຜູ້ຂຽນ: Takaharu
Takaharu ເປັນອາຈານສອນຢູ່ໂຮງຮຽນ Terra Incognita ຂອງ Magic, ຊ່ຽວຊານໃນ Olympian Gods, Abraxas ແລະ Demonology. ລາວຍັງເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບຂອງເວັບໄຊທ໌ນີ້ແລະຮ້ານຄ້າແລະເຈົ້າຈະພົບເຫັນລາວຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງ magic ແລະໃນການສະຫນັບສະຫນູນລູກຄ້າ. Takaharu ມີປະສົບການຫຼາຍກວ່າ 31 ປີໃນ magic.
